Islamic Society And Us
 |
| Islamic Society And Us |
One of the principles and foundations on which the glorious edifice of Islam is based is the important "society". The Holy Shari'ah emphasizes this very much because it is from the tribe of Haqq-ul-Ibad and the society is in fact a "collective life". I am the name of maintaining moderation and balance between relatives, and keeping one's temperament and temperament, and living with each and every one of them. " But the situation we are in today is very unpredictable. The main reason is ignorance of social rights and distance from Islamic teachings. This is the reason why there are problems of divorce and khula every day.
There are cases of fights and quarrels. If the parents are unaware of the duties of educating the children, then at the same time the children are unaware of the morals of the parents and the obligatory rights and that is why today there is no literature for adults and no compassion for children. Go beyond your own rights and respect the rights of others and treat everyone with courtesy and respect. So peace and tranquility in life, and home. Awareness of social rights and their observance is essential for the establishment of an atmosphere of love and affection in India. That is why social rights have been taught in the Qur'an and Sunnah. The Almighty has said: O you who believe!
Do not enter houses other than your own houses until you have taken permission. And in a similar verse He says: O you who believe! "When you are asked to make room in the assembly, make room for it. We will make room for you even today, and when it is said to you, 'Stand up, stand up.'" It has been taught to do and to do good to everyone, and in the same way, in countless hadiths of the Prophet, social rights have been taught in different ways. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When eating together, two quarts should not be taken together. Until he takes permission from his companions.”
Another hadith states that“ it is not permissible for a guest to stay with the host until he is bored, ”and similarly those who visit and care for the patient. They have been instructed not to sit with the patient for too long. So that it is not burdened and burdened, (Mushkoot Sharif) Just consider that in these ahaadeeth a very light matter is prohibited simply because it will offend others, it will hurt the hearts of others. Once Hazrat Jabir came to the door of wealth and knocked on the door. The Prophet (peace be upon him) asked: Who is it? He replied: I am. He said angrily: "I am, I am." It is not at all appropriate for me to be confused and confused. And the Prophet himself gave an example of this in practice.
As it is narrated about you, "When you visited the house, you would greet it so softly that those who were awake would hear it and those who were pigs would not be disturbed in their sleep." And so did the Companions. What special arrangements did he make? Therefore, Hazrat Jabir (RA) says that if we came to the Holy Prophet (PBUH), he would sit wherever he reached. That is, he would not tear people apart and move forward so that they would not be harmed. But the situation we are in today is indescribable, it seems that we have nothing to do with society. Islam has guided us at every stage of life and has given us different rights. Husbands have a responsibility to put this saying of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) in the window of their minds: “The best.
They are the ones who treat their wives well, and I am the best of you among them. ”Wives have a responsibility to treat their husbands with courtesy and respect. As the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “If I commanded someone to prostrate before someone else, I would certainly command the woman to prostrate before her husband.” This hadeeth also shows the greatness of the husband. It is possible for the children to bear in mind the saying of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) that a person asked, “O Messenger of Allaah! What is the right of parents to their children? He said: They are your paradise or hell (ie if you serve them you will go to heaven, if you disobey them you will go to hell). It is the duty of the parents not to ignore this instruction of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him). He said: "There is nothing better for a father than to teach literature to his son."
But our plight does not need to be described, what to say to people far from religion! Religious people are also caught up in this. Nowadays, every house is burning in the fire of deprivation of rights. This is the cry of every sister and daughter. Everybody's tongue is just complaining about each other. It doesn't happen that no one is suffering because of us, what will happen to someone's heart, there is a lot to think about, there is a need to worry, just sitting hand in hand will not be of any use, within yourself Change has to be brought that unless there is a change, the pursuit of a prosperous life is futile.
ان اصولوں اور بنیادوں میں سے ایک جن پر اسلام کی شاندار تعمیر قائم ہے وہ اہم "معاشرہ" ہے۔ مقدس شریعت اس پر بہت زور دیتی ہے کیونکہ یہ قبیلہ حق العباد سے ہے اور معاشرہ درحقیقت ایک "اجتماعی زندگی" ہے۔ میں رشتہ داروں کے درمیان اعتدال اور توازن برقرار رکھنے اور کسی کے مزاج اور مزاج کو برقرار رکھنے اور ان میں سے ہر ایک کے ساتھ رہنے کا نام ہوں۔ "لیکن آج ہم جس صورت حال میں ہیں وہ انتہائی غیر متوقع ہے۔ اس کی بنیادی وجہ سماجی حقوق سے ناواقفیت اور اسلامی تعلیمات سے دوری ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہر روز طلاق اور خلع کے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ لڑائی جھگڑے کے معاملات ہوتے ہیں۔ اگر والدین بچوں کو تعلیم دینے کے فرائض سے ناواقف ہیں ، پھر اسی وقت بچے والدین کے اخلاق اور واجب حقوق سے ناواقف ہیں اور یہی وجہ ہے کہ آج بالغوں کے لیے نہ ادب ہے اور نہ بچوں کے لیے ہمدردی۔ اپنے حقوق سے آگے بڑھیں اور دوسروں کے حقوق کا احترام کریں اور ہر ایک کے ساتھ خوش اخلاقی اور احترام سے پیش آئیں۔ تو زندگی میں سکون اور سکون ، اور گھر۔ ہندوستان میں محبت اور پیار کی فضا قائم کرنے کے لیے سماجی حقوق اور ان کا احترام ضروری ہے۔ اسی لیے قرآن و سنت میں سماجی حقوق کی تعلیم دی گئی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے ایمان والو! اپنے گھروں کے علاوہ دوسرے گھروں میں داخل نہ ہوں جب تک کہ آپ اجازت نہ لے لیں۔ اور اسی طرح کی ایک آیت میں فرماتا ہے: اے ایمان والو! "جب آپ سے اسمبلی میں جگہ بنانے کے لیے کہا جائے تو اس کے لیے جگہ بنائیں۔ ہم آج بھی آپ کے لیے جگہ بنائیں گے ، اور جب آپ سے کہا جائے گا کہ کھڑے ہو جاؤ ، کھڑے ہو جاؤ۔" یہ کرنا سکھایا گیا ہے اور سب کے ساتھ بھلائی کرنا ، اور اسی طرح ، نبی کی بے شمار احادیث میں ، سماجی حقوق مختلف طریقوں سے سکھائے گئے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اکٹھے کھانا کھاتے ہو ، یہاں تک کہ وہ اپنے ساتھیوں سے اجازت لے لے۔ ایک اور حدیث میں کہا گیا ہے کہ "مہمان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ میزبان کے ساتھ اس وقت تک رہے جب تک کہ وہ بور نہ ہو جائے" اور اسی طرح وہ لوگ جو مریض کی عیادت اور دیکھ بھال کرتے ہیں۔ انہیں ہدایت کی گئی ہے کہ مریض کے ساتھ زیادہ دیر تک نہ بیٹھیں۔ تاکہ یہ بوجھ اور بوجھ نہ بنے ، (مشکوت شریف) ذرا غور کریں کہ ان احادیث میں بہت ہلکا معاملہ صرف اس لیے منع کیا گیا ہے کہ اس سے دوسروں کو تکلیف پہنچے گی ، دوسروں کے دلوں کو ٹھیس پہنچے گی۔ ایک بار حضرت جابر دولت کے دروازے پر آئے اور دروازے پر دستک دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: یہ کون ہے؟ اس نے جواب دیا: میں ہوں۔ اس نے غصے سے کہا: "میں ہوں ، میں ہوں۔" میرے لیے الجھن اور الجھن میں پڑنا بالکل بھی مناسب نہیں ہے۔ اور خود نبی نے عملی طور پر اس کی مثال دی۔ جیسا کہ آپ کے بارے میں بیان کیا گیا ہے ، "جب آپ گھر کا دورہ کرتے تو آپ اس کو اتنی نرمی سے سلام کرتے کہ جو جاگتے تھے وہ اسے سنتے اور جو خنزیر ہوتے تھے وہ نیند میں پریشان نہ ہوتے۔" اور صحابہ نے بھی ایسا ہی کیا۔ اس نے کیا خاص انتظامات کیے؟ چنانچہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ہم حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آتے تو وہ جہاں بھی پہنچتے بیٹھ جاتے۔ یعنی وہ لوگوں کو پھاڑ کر آگے نہیں بڑھتا تھا تاکہ انہیں کوئی نقصان نہ پہنچے۔ لیکن آج ہم جس صورت حال میں ہیں وہ ناقابل بیان ہے ، ایسا لگتا ہے کہ ہمارا معاشرے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اسلام نے زندگی کے ہر مرحلے پر ہماری رہنمائی کی ہے اور ہمیں مختلف حقوق دیئے ہیں۔ شوہروں کی ذمہ داری ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد کو اپنے ذہن کی کھڑکی میں ڈالیں: “بہترین۔ یہ وہ لوگ ہیں جو اپنی بیویوں کے ساتھ اچھا سلوک کرتے ہیں اور میں ان میں سے تم میں سب سے بہتر ہوں۔ ”بیویوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے شوہروں کے ساتھ خوش اخلاقی اور احترام سے پیش آئیں۔ جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر میں کسی کو کسی اور کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیتا تو میں عورت کو اپنے شوہر کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیتا۔" یہ حدیث شوہر کی عظمت کو بھی ظاہر کرتی ہے۔ بچوں کے لیے یہ ممکن ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول کو ذہن میں رکھیں کہ ایک شخص نے پوچھا ، "اے اللہ کے رسول! والدین کا اپنے بچوں پر کیا حق ہے؟ اس نے کہا: وہ تمہاری جنت یا جہنم ہیں (یعنی اگر تم ان کی خدمت کرو گے تو تم جنت میں جاؤ گے ، اگر تم ان کی نافرمانی کرو گے تو تم جہنم میں جاؤ گے)۔ والدین کا فرض ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس ہدایت کو نظر انداز نہ کریں۔ انہوں نے کہا: "باپ کے لیے اپنے بیٹے کو ادب سکھانے سے بہتر کوئی چیز نہیں ہے۔" لیکن ہماری حالت زار بیان کرنے کی ضرورت نہیں ، مذہب سے دور لوگوں کو کیا کہنا ہے! مذہبی لوگ بھی اس میں پھنسے ہوئے ہیں۔ آج کل ہر گھر حقوق سے محرومی کی آگ میں جل رہا ہے۔ یہ ہر بہن اور بیٹی کا رونا ہے۔ ہر ایک کی زبان صرف ایک دوسرے کے بارے میں شکایت کرتی ہے۔ ایسا نہیں ہوتا کہ کوئی ہماری وجہ سے تکلیف میں مبتلا نہ ہو ، کسی کے دل کا کیا ہوگا ، بہت کچھ سوچنے کی ضرورت ہے ، فکر کرنے کی ضرورت ہے ، صرف ہاتھ جوڑ کر بیٹھنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا ، اپنے اندر تبدیلی لانی ہوگی
کہ جب تک تبدیلی نہ آئے خوشحال زندگی کا حصول بیکار ہے۔
0 Comments